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<!DOCTYPE html>

<title>Elizabeth Barton</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Elizabeth Barton</span></h1>

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</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Elisabeth Barton</b> (* um 1506 in Aldington, <a href="Grafschaft_Kent" class="mw-redirect" title="Grafschaft Kent">Grafschaft Kent</a>; † <a href="21._April" title="21. April">21. April</a> <a href="1534" title="1534">1534</a> in <a href="Tyburn" title="Tyburn">Tyburn</a>, <a href="London" title="London">London</a>) war eine <a href="England" title="England">englische</a> <a href="Prediger" title="Prediger">Predigerin</a>, die im Volk als Prophetin galt. Wegen ihrer verbalen Angriffe auf König <a href="Heinrich_VIII._(England)" title="Heinrich VIII. (England)">Heinrich VIII.</a> und ihres Aufrufs zum Widerstand gegen den König wurde sie des <a href="Hochverrat" title="Hochverrat">Hochverrats</a> angeklagt. Sie musste widerrufen und wurde 1534 hingerichtet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Über Elizabeth Bartons Herkunft und Kindheit ist wenig bekannt, da nach ihrer Verhaftung sämtliche Schriftstücke über sie beschlagnahmt und wahrscheinlich vernichtet wurden.<sup id="cite_ref-spellman_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-spellman-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zunächst arbeitete sie als Dienstmädchen im Haushalt des Thomas Cobb, des Verwalters des <a href="Erzbischof_von_Canterbury" title="Erzbischof von Canterbury">Erzbischofs von Canterbury</a>, <a href="William_Warham" title="William Warham">William Warham</a>. Mit sechzehn Jahren erklärte Elizabeth zum ersten Mal, dass sie während einer Krankheit Visionen der <a href="Maria_(Mutter_Jesu)" title="Maria (Mutter Jesu)">Jungfrau Maria</a> gehabt und mit ihr gesprochen habe. Der Erzbischof ließ den Fall untersuchen und der <a href="Benediktiner" title="Benediktiner">Benediktiner</a> Edward Bocking bestätigte die Echtheit der Visionen.<sup id="cite_ref-spellman_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-spellman-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Daraufhin wurde Elizabeth im Jahr 1526 von den <a href="Benediktinerinnen" title="Benediktinerinnen">Benediktinerinnen</a> von Canterbury aufgenommen, wo sie die folgenden acht Jahre zubrachte.

</p><p>Bartons Prophezeiungen lockten rasch viele Pilger zum Kloster vom Heiligen Grab, unter anderem <a href="Thomas_Morus" title="Thomas Morus">Thomas Morus</a> und Bischof <a href="John_Fisher" title="John Fisher">John Fisher</a>. Auch hielt sie Predigten und ermahnte Sünder zur Reue. Angeblich konnte sie die Sünden der Menschen, die sie aufsuchten, detailliert benennen<sup id="cite_ref-spellman_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-spellman-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, was ihr großen Respekt unter der einfachen Bevölkerung einbrachte. Bald wurde sie bekannt unter der Bezeichnung „heilige Maid von Kent“, später auch die „verrückte Maid von Kent“. Thomas Morus etwa zeigte sich wenig beeindruckt von ihr und bezeichnete ihre Offenbarungen als Dinge, die „meiner Meinung nach eine einfältige Frau kraft ihres eigenen Witzes sprechen würde“.<sup id="cite_ref-porter63f_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-porter63f-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bartons Prophezeiungen richteten sich zunächst gegen Ketzerei und die Lehren <a href="Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luthers</a>. Sie rief die Leute zu einem gottesfürchtigen Leben und zu Gehorsam gegenüber dem König auf.

</p>

<p>Als die Absicht des Königs <a href="Heinrich_VIII._(England)" title="Heinrich VIII. (England)">Heinrich VIII.</a> bekannt wurde, die Ehe mit <a href="Katharina_von_Arag%C3%B3n" class="mw-redirect" title="Katharina von Aragón">Katharina von Aragón</a> für <a href="Ehenichtigkeit_(Kirchenrecht)" title="Ehenichtigkeit (Kirchenrecht)">nichtig</a> erklären zu lassen, sprach sich Barton dagegen aus. Sie erhielt 1528 eine Audienz bei dem einflussreichen Kardinal <a href="Thomas_Wolsey" title="Thomas Wolsey">Thomas Wolsey</a>, dessen Fall sie voraussagte.<sup id="cite_ref-sarah_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-sarah-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Wolsey verschaffte ihr eine Audienz beim König. Vor ihm erklärte Barton, dass Heinrich großes Unglück heraufbeschwören würde, sollte er weiterhin versuchen, <a href="Anne_Boleyn" title="Anne Boleyn">Anne Boleyn</a> zu heiraten. Ihr hätte ein Engel prophezeit, „dass er einen Monat nach einer solchen Heirat nicht länger König dieses Reiches“ sein würde und auch „nicht länger mehr König in den Augen Gottes, sondern würde eines schändlichen Todes sterben“.<sup id="cite_ref-porter64_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-porter64-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zusätzlich gab sie an, dass sie den Platz in der Hölle gesehen habe, der für Heinrich reserviert sei.

</p><p>Auch sprach sie über die Rache Gottes an Papst <a href="Clemens_VII._(Papst)" title="Clemens VII. (Papst)">Clemens VII.</a>, falls die Ehe für nichtig erklärt würde.<sup id="cite_ref-spellman_1-3" class="reference"><a href="#cite_note-spellman-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Da sie Ängste des Adels vor einem Aufstand zum Ausdruck brachte, wurde sie unter anderem von <a href="Gertrude_Courtenay%2C_Marchioness_of_Exeter" title="Gertrude Courtenay, Marchioness of Exeter">Gertrude Courtenay</a> kontaktiert, einer engen Freundin Katharinas, deren Ehemann <a href="Henry_Courtenay%2C_1._Marquess_of_Exeter" title="Henry Courtenay, 1. Marquess of Exeter">Henry Courtenay, 1. Marquess of Exeter</a> der Cousin des Königs war.<sup id="cite_ref-porter64_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-porter64-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Thomas_More" class="mw-redirect" title="Thomas More">Thomas More</a> hingegen warnte sie, vorsichtig mit ihren Äußerungen zu sein, da die Prophezeiungen eines Mönchs <a href="Edward_Stafford%2C_3._Duke_of_Buckingham" title="Edward Stafford, 3. Duke of Buckingham">Edward Stafford</a>, Lord Buckingham ins Unglück gestürzt hätten.<sup id="cite_ref-guy225_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-guy225-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Als im Juni 1533 Anne Boleyn gekrönt wurde, rief Elisabeth Barton zur Rebellion und zum Sturz des Königs auf. Ausdrücklich stellte sie sich auf die Seite der zum Bastard erklärten Prinzessin <a href="Maria_I._(England)" title="Maria I. (England)">Maria</a> und verlangte, deren Anspruch auf den Thron notfalls mit Waffengewalt durchzusetzen. „Sie würde genug Beistand und Hilfe haben, dass niemand ihr Geburtsrecht antasten könnte“.<sup id="cite_ref-whitelock64_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-whitelock64-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es ist unklar, ob Barton dabei Visionen hatte oder ob die Gegner der Scheidung sie als Sprachrohr benutzten. Trotz seines Bruchs mit Rom war Heinrich gläubig und Bartons Vorhersage, dass er in die Hölle kommen würde, machte sichtlichen Eindruck auf ihn.<sup id="cite_ref-porter64_4-2" class="reference"><a href="#cite_note-porter64-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bekannt ist zudem, dass die <a href="Kart%C3%A4user" title="Kartäuser">Kartäuser</a> und die <a href="Minoriten" title="Minoriten">Franziskaner</a> Bartons Prophezeiungen druckten und verbreiteten.<sup id="cite_ref-whitelock64_6-1" class="reference"><a href="#cite_note-whitelock64-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Barton wurde somit zu einer populären Gegnerin der Reformation des Königs und stellte ein machtpolitisches Risiko dar.

</p><p>Im Juli 1533 wurde Barton zum ersten Mal verhört. Im November ließ der König sie verhaften. Der neue Erzbischof von Canterbury, <a href="Thomas_Cranmer" title="Thomas Cranmer">Thomas Cranmer</a>, vernahm sie und brachte sie vor das Gericht der <a href="Star_Chamber" title="Star Chamber">Star Chamber</a>. Im <a href="Tower_of_London" title="Tower of London">Tower of London</a> wurde sie Verhören und Drohungen ausgesetzt, bis sie schließlich unter dem Druck und möglicherweise aus Angst vor Folter widerrief. Der Minister <a href="Thomas_Cromwell%2C_1._Earl_of_Essex" title="Thomas Cromwell, 1. Earl of Essex">Thomas Cromwell</a> sorgte zudem dafür, dass alle Schriften über sie gesammelt und vernichtet wurden. Auch wurden Gottesdienste abgehalten, in denen die Prediger Barton und die, die ihr geglaubt hatten, verspotteten. Am 23. November wurden Barton und einige ihrer Befürworter der Öffentlichkeit vorgeführt und der Lächerlichkeit preisgegeben.<sup id="cite_ref-spellman_1-4" class="reference"><a href="#cite_note-spellman-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Für eine Anklage wegen <a href="Hochverrat" title="Hochverrat">Hochverrats</a> genügten die Fakten jedoch nicht. Laut dem Gesetz von 1532 waren nur aktive Handlungen gegen den König als Hochverrat zu betrachten, nicht Worte. Einzig durch den sogenannten <a href="Act_of_Attainder" class="mw-redirect" title="Act of Attainder">Act of Attainder</a> konnte Barton rechtskräftig verurteilt werden. Das Parlament verurteilte im Februar 1534 Barton und die Ordensmänner Edward Bocking, William Hadley, Hugh Rich, Richard Risby und zwei weitere als ihre Mitschuldigen zum Tode. Im ersten Entwurf der entsprechenden Parlamentsbulle waren auch Thomas More und John Fisher beschuldigt worden. More allerdings reichte eine <a href="Anfechtungsklage" title="Anfechtungsklage">Anfechtungsklage</a> ein und konnte damit seinen Namen von der Bulle entfernen.<sup id="cite_ref-guy226_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-guy226-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Elizabeth Barton wurde am 21. April 1534 im Alter von 28 Jahren in <a href="Tyburn" title="Tyburn">Tyburn</a> <a href="Erh%C3%A4ngen" title="Erhängen">gehenkt</a>. Ihre letzten Worte waren:

</p>

<p>„Ich bin die Ursache nicht nur für meinen Tod, den ich rechtmäßig verdient habe, sondern auch den Tod all derer, die mit mir leiden werden. Ach! Ich war ein armes, ungebildetes Weib, doch die Lobpreisungen der Priester verdrehten mir den Kopf und ich dachte, ich könnte alles sagen, was mir in den Sinn kommt. Eingebildet durch ihr Lob verfiel ich dem Stolz und einer törichten Fantasie über mich selbst. Nun rufe ich Gott an und flehe den König um Vergebung an.<sup id="cite_ref-sarah_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-sarah-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>“

</p>

</blockquote>

</div></div>

<p>Ihr Kopf wurde vom Körper getrennt und über der London Bridge zur Schau gestellt. Mit den Köpfen der anderen Hingerichteten verfuhr man vor den Stadttoren auf die gleiche Weise. Ihr Leichnam und die von Rich und Risby wurden noch am selben Tag in der Greyfriar’s Church in <a href="Newgate" title="Newgate">Newgate</a> begraben.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Alan Neame: <i>The Holy Maid of Kent. The Life of Elizabeth Barton, 1506–1534</i>. Hodder and Stoughton, London 1971, ISBN 0-340-02574-3.</li>

<li><a href="Friedrich_Wilhelm_Bautz" title="Friedrich Wilhelm Bautz">Friedrich Wilhelm Bautz</a>: <i>Barton, Elizabeth.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 1, Bautz, Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp. 401.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.luminarium.org/encyclopedia/nunofkent.htm">Elizabeth Barton</a> auf luminarium.org</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.theanneboleynfiles.com/elizabeth-barton-the-nun-of-kent/">Elizabeth Barton</a> auf theanneboleynfiles.com</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.anglicancatholic.org.uk/2008/03/23/blessing-of-new-icon-in-canterbury/">Leben und Ikone der Elizabeth Barton</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

W. M. Spellman: <i>Elizabeth Barton.</i> In: <i>Extraordinary Women of the Medieval and Renaissance World. A Biographical Dictionary.</i> Greenwood Press 2000</span>

</li>

Linda Porter: <i>Mary Tudor: The First Queen.</i> Piatkus 2009, S. 63–64: "a right simple woman might, in my mind, speak of her own wit well enough"</span>

</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130327074030/http://sarahshistoryblog.wordpress.com/2013/03/25/the-holy-maid-of-kent/">Sarah's History: The Holy Maid of Kent</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 27. März 2013 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>), abgerufen am 2. Mai 2024.</span>

</li>

Linda Porter: <i>Mary Tudor: The First Queen.</i> Piatkus 2009, S. 64</span>

</li>

John A. Guy: <i>A Daughter's Love. Thomas & Margaret More.</i> Harper Perennial, London 2009, ISBN 978-0-00-719232-8, S. 225</span>

</li>

Anna Whitelock: <i>Mary Tudor. England's First Queen</i>. Bloomsbury Publishing 2010, S. 64</span>

</li>

John A. Guy: <i>A Daughter's Love. Thomas & Margaret More.</i> Harper Perennial, London 2009, ISBN 978-0-00-719232-8, S. 226</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Diane Watt: <i>Barton, Elizabeth (c.1506–1534)</i>, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004, Onlineausgabe, Jan 2008</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/120228661">120228661</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n81134215">n81134215</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/37742476/">37742476</a></span> | </div>

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